כאשר אתה במבוכה, היה המבוכה.
היה הנשיקה, שכח את עצמך בעוצמה כה רבה, עד שתוכל לומר: "אינני עוד, רק אהבה קיימת".
אז, הלב אינו פועם, אך אהבה פועמת. אז הדם אינו זורם, אך אהבה זורמת. אז, עיניים אינן רואות, אהבה רואה. אז, ידיים אינן נעות לגעת, אהבה נעה לגעת.
היה אהבה וכנס לחיי הנצח.
אהבה משנה לפתע את מימדיך. אתה מושלך מגבולות הזמן ונוכח בנצח. אהבה הופכת למדיטציה עמוקה. להתאפשרות העמוקה ביותר.
אוהבים ידעו לעיתים מה שקדושים לא ידעו
(אושו)
קשה להסביר טנטרה במשפט אחד.
אולי כי טנטרה מלכתחילה לא מבקשת לבחור רק צד אחד של החיים.
לא רק רוח ולא רק גוף.
לא רק שקט ולא רק תשוקה.
לא רק אהבה ולא רק מיניות.
לא רק התפתחות פנימית ולא רק החיים כפי שהם.
היא עוסקת בחיבור ביניהם.
אחת המשמעויות של המילה טנטרה היא שזירה, מארג, התרחבות.
והרעיון הזה נמצא בלב הדרך הטנטרית: לראות את החיים לא כאוסף של חלקים נפרדים, אלא כמארג אחד של גוף, רגש, תודעה, יחסים, מיניות ורוח.
דרך שחוזרת אל החיים עצמם
הטנטרה היא דרך עתיקה של חקירה ותודעה. היא לא מבקשת מאיתנו לעזוב את החיים כדי למצוא משהו רוחני יותר. היא מזמינה אותנו לפגוש את הרוח בתוך החיים עצמם.
בתוך הגוף.
בתוך הקשר.
בתוך המגע.
בתוך הפחד.
בתוך העונג.
בתוך התשוקה.
ובתוך המקומות שבהם אנחנו כבר לא יודעים בדיוק איך להיות.
עם השנים אנחנו צוברים שכבות: אמונות, הגנות, הרגלים, בושה, פחדים. דרכים קבועות לאהוב, להתרחק, לשלוט או להימנע.
הטנטרה מזמינה אותנו לפגוש את כל אלה בסקרנות.
לא כדי "לתקן" את עצמנו, אלא כדי לראות מה כבר לא משרת אותנו, ומה מבקש להתעורר מחדש.
לפעמים זו תחושה בגוף, לפעמים רגש שלא קיבל מקום, לפעמים תשוקה שנרדמה ולפעמים זו פשוט האפשרות להיות יותר נוכחים בחיים שלנו.
מה פירוש המילה טנטרה?
למילה טנטרה נקשרו לאורך השנים משמעויות שונות ובהן: שזירה, מארג, התרחבות, תורה, דרך וידע.
המשמעות של מארג היא זו שקרובה במיוחד אלינו. כי בטנטרה אין צורך לבחור בין קצוות. הגוף והרוח יכולים להתקיים יחד.
עונג והתפתחות אינם סותרים זה את זה. גם האור וגם הצל הם חלק מאיתנו. גם השקט וגם העוצמה. גם הזכרי וגם הנקבי.
הטנטרה מבקשת לפגוש את כל המנעד הזה, ולאפשר לחלקים השונים לחזור ולהיות חלק מאותה שלמות.
שיווה ושאקטי
אחד הסמלים היפים והמוכרים בעולם הטנטרה הוא המפגש בין שיווה ושאקטי.
שיווה מייצג את עקרון התודעה, השקט, הנוכחות וההחזקה.
שאקטי מייצגת את האנרגיה, החיים, התנועה והכוח היוצר.
נהוג לדבר עליהם גם כעל הקוטב הזכרי והקוטב הנקבי, אבל לא מדובר רק בגבר ובאישה. אלו איכויות שחיות בכולנו. יש בנו רגעים של תנועה ורגעים של שקט. רגעים של הובלה ורגעים של התמסרות. רגעים שבהם אנחנו מחזיקים ורגעים שבהם אנחנו מאפשרים לעצמנו להיפתח.
הטנטרה רואה במפגש בין הקטבים הללו כוח יוצר. לא משום שאחד מהם טוב מהשני, אלא מפני שהמפגש ביניהם יוצר חיים.
"האישה הייתה אהבה טהורה – הקוטב הפסיבי והשליו של אהבה אנושית – רוחנית על פני האדמה.
הגבר, הקוטב החיובי הפעיל, היה גם הוא אהבה, אבל לא אהבה צרופה באותו אופן.
אהבתו הייתה סמכות טהורה – העיקרון הזכרי שהיה שומר האהבה או האישה עלי אדמות. הוא ואהבתו היו אחראים על שימור איכותה האלוהית והזוהרת של האהבה בין הגבר והאישה. נוגה ההילה שיקף בכל רגע את עומקה וטוהרה של אותה האהבה, אותו זוהר רוחני מואר של אהבה שנוצר בהם כתוצאה מאיחודם הגופני, היה התגשמות האלוהות עלי אדמות. שכן בראשיתו של הזמן היו הגבר והאישה אלים, ובאמצעות מעשה האהבה הגופני, הם הזינו את המודעות והנוכחות האלוהית שבהם – את הנצח שמעבר לזמן. הילת הזהב הזוהרת הייתה אמצעי התקשורת ביניהם… כשני הקטבים הפיזיים, היחידים המודעים לאהבה עלי אדמות, הם האירו והטעינו את עצמם."
מתוך "מעשה האהבה – אהבה מינית, הדרך האלוהית", בארי לונג
הגוף הוא חלק מהדרך
אחד הדברים היפים בטנטרה הוא המקום שהיא נותנת לגוף. לא גוף שצריך להתגבר עליו, להסתיר או שצריך לתפקד בצורה מסוימת. אלא גוף שאפשר להקשיב לו.
דרך הנשימה.
דרך התחושה.
דרך הכיווץ וההתרחבות.
דרך העונג.
דרך אי־הנוחות.
דרך המקומות שבהם הגוף אומר כן, לא, עוד, פחות, לאט יותר.
כשאנחנו חוזרים להקשיב לגוף, אנחנו מתחילים לקבל מידע שאנחנו רגילים לעיתים לעבור לידו. מה נעים לי, מה מפחיד אותי, איפה אני נאחז.ת, מתי אני מתרחק.ת, ומה קורה כשאני פשוט נשאר.ת עם מה שיש עוד רגע אחד.
אז טנטרה זה סקס?
לא. אבל היא גם לא מפחדת מהמיניות. טנטרה אינה קמה סוטרה, והיא אינה אוסף של תנוחות או טכניקות מיניות. היא עוסקת בחיים עצמם. אבל מיניות היא חלק מהחיים. והיא אחד המקומות שבהם אנחנו פוגשים את עצמנו באופן מאוד חשוף.
דרך מיניות אנחנו פוגשים תשוקה, בושה, פחד, צורך, גבולות, שליטה, התמסרות, ביטחון, קבלה ודחייה. לכן במסורות ובגישות טנטריות מסוימות המיניות הופכת גם היא למרחב של חקירה והתפתחות. לא מפני שכל טנטרה היא מינית. אלא מפני שגם המיניות יכולה להיות דרך להכיר את עצמנו.
ומה משתנה כשמכניסים מודעות למיניות?
הרבה פעמים לימדו אותנו להסתכל על מיניות דרך פעולה. מה עושים, איך עושים, כמה זמן. האם הייתה אורגזמה. האם "הצלחנו".
הטנטרה מזמינה לשאול גם שאלות אחרות: מה קורה עכשיו בגוף שלי?, האם אני באמת רוצה?, האם אני יכול.ה להישאר נוכח.ת גם בלי למהר?, האם אני יודע.ת לקבל מגע בלי מיד לעשות משהו בחזרה?, האם אני יודע.ת לבקש?, האם אני יכול.ה להרגיש בלי להפוך כל תחושה למטרה?
פתאום המיניות יכולה להפסיק להיות רק משהו שאנחנו עושים, ולהפוך גם למשהו שאנחנו נוכחים בתוכו.
לפעמים זה אומר דווקא להאט. לנשום. להסתכל. להרגיש. לגעת בלי לדעת לאן זה צריך להגיע ולאפשר למפגש להתפתח בקצב שלו.
הזרמים השונים של הטנטרה
הטנטרה אינה דרך אחת אחידה.
לאורך השנים התפתחו מסורות וגישות רבות ושונות, ובמערב מקובל לעיתים לתאר שלושה כיוונים מרכזיים:
טנטרה לבנה
דרך המדגישה עבודה רוחנית, מדיטטיבית ואנרגטית.
היא יכולה לכלול מדיטציה, נשימה, יוגה, תנועה ועבודה עם התודעה.
טנטרה אדומה
דרך שעובדת יותר עם הגוף, החושים, החושניות והאנרגיה המינית.
היא מזמינה להרחיב את היכולת להרגיש, לפגוש דפוסים מוכרים ולצאת לעיתים מאזורי הנוחות שלנו.
טנטרה שחורה
שם שניתן במסורות שונות לעבודה עם טקסים, מאגיה וכוחות אנרגטיים.
עולם הטנטרה רחב בהרבה מהחלוקה הזאת, והוא מכיל מסורות, שיטות ודרכי תרגול רבות.
טנטרה לא נשארת בחדר הסדנאות
אולי אחד הדברים המפתיעים בדרך הטנטרית הוא שמה שאנחנו לומדים דרך הגוף והמגע מתחיל להופיע גם במקומות אחרים.
אם אני לומד.ת לזהות גבול בגוף, אולי אני מתחיל.ה לזהות אותו גם במערכת יחסים.
אם אני לומד.ת לבקש מגע, אולי אני לומד.ת לבקש גם דברים אחרים שאני צריכ.ה.
אם אני מסוגל להישאר נוכח.ת כשעולה אי־נוחות, אולי אני פחות ממהר.ת לברוח משיחה קשה.
אם אני לומד.ת לקבל, אולי אני מגלה כמה קשה היה לי לקבל גם אהבה, עזרה או מחמאה.
לכן עבורנו טנטרה היא הרבה יותר ממיניות.
היא דרך להתבונן באופן שבו אנחנו פוגשים את החיים.
הטנטרה במארג
מארג נולדה מתוך הרצון לחבר. לחבר בין הטנטרה לבין עבודה רגשית. בין הגוף לבין הזוגיות, מיניות לתקשורת ותרגול רוחני לחיים עצמם.
בעבודה שלנו אנחנו משלבים כלים מעולמות הטנטרה, הגוף, הנשימה, התנועה, המגע, הזוגיות והעבודה הרגשית.
אנחנו עובדים עם יחידים, זוגות וקבוצות.
המטרה אינה להגיע לאיזו גרסה "נכונה" או מושלמת של עצמנו.
אלא להרחיב את היכולת להרגיש. להיות נוכחים. לזהות מה באמת נכון לנו ולהיות בתוך קשר מבלי להתרחק מעצמנו.
קשה להבין טנטרה רק דרך מילים
אפשר לקרוא עליה הרבה. אפשר ללמוד את ההיסטוריה שלה. אפשר להכיר את המושגים. אבל בשלב מסוים, טנטרה מבקשת להפוך מידע לחוויה. לשבת רגע בשקט.
לנשום.
לפגוש אדם אחר במבט.
להרגיש מה קורה בגוף.
לשים לב למה שאנחנו רגילים למהר מעליו.
ולגלות שאולי לא צריך לחפש מקום אחר כדי לפגוש את החיים בעוצמה גדולה יותר.
צריך רק להתחיל להיות קצת יותר כאן.
דרך קריאת מאמרים תוכלו להעמיק את ידיעתכם בטנטרה,
ובמגוון נושאים הקשורים לטנטרה: מדיטציה, רוחניות, יוגה, מיניות, זוגיות, ועוד.
ברוכים הבאים למשפחת מ.א.ר.ג